其即堪能。下文自云。若阿难所不知者。弘广菩萨自为宣说。深义正理即付菩萨。三者明声闻者自有与夺。夺故不堪与故言堪。文云。是吾弟者。此是从弟但欲论近。不复言从直云是吾之弟。所未闻者弘广菩萨当能流布者。此有三解。一冶a2
在亲人去世49天之内念经 亲人可以转世到富贵人家吗
如果按照佛教观点，人死以后，会先变成中阴身(也就是我们通常所说鬼魂），在七七四十九天内投胎。
一般人看不到中阴身，可是中阴身认为自己形体还在，见到亲人生贪恋之情，但不管呼唤，或者靠近，亲人皆听不到看不到，中阴身会心生忧怖之情。
每隔七天，中阴身会迎来一次投胎机会。我国很多地方有做七的习俗，便是佛教这一观念的民俗化。亲人聚到一起“做七”，更有隆重的会做法事，是为了让中阴身能在投胎时看到亲人，免得心生挂念恐怖；这时做法事诵经则是为让中阴身在这种紧要时候闻听佛法，获得内心解脱超度，尽早投胎。
中阴身投胎时，正是下一世父母男女交欢受孕之时。如果将投胎为男，中阴身就会看到来世母亲的生殖器，生欢爱之情；如果将投胎为女，中阴身将看到来世父亲的生殖器，生贪恋欢爱之情。
佛教里的这一描述很像西方弗洛伊德、荣格心理学说里的“恋父情结” “恋母情结”
中阴身中有极少数不能在四十九天内投胎转世，盖因内心对前世、亲人过于执着，无法放下，也就成了不断游荡的“孤魂野鬼”。
不过这些中阴身也往往会在三年之内投胎，因此我家乡有人死后满三年，亲戚们聚在一起烧纸的习俗，这是为了表示对已投胎之人的一种追思
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